社会周期论

网上有关“社会周期论”话题很是火热,小编也是针对社会周期论寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。暮去朝来,日月轮转;寒来暑往,...

网上有关“社会周期论”话题很是火热,小编也是针对社会周期论寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

暮去朝来,日月轮转;寒来暑往,四季更迭。潮起潮又落,云卷云又舒;花开花又谢,月亏月还盈。苏轼说,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”

这世间万事万物,皆有周期轮回。《圆觉经》说:“一切世界始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。”时间有周期——日复一日,年复一年;历史有周期——合久必分,分久必合;经济有周期——繁荣、衰退,萧条、复苏;生命有周期——生老病死,循环往复;气运有周期——盛极而衰,否极泰来。

周期普遍存在,其阴阳交互、盛衰更迭、张弛有道的背后,体现的是对立因素之间的此消彼长,本质是事物对立统一的矛盾法则。《易经》说,“一阴一阳之谓道。”毛泽东说,矛盾的双方既相互对立、斗争,又相互统一、转化,推动事物周而复始、循环往复、螺旋式发展。这是一切事物发展的规律,是世间万物存在的本质,是宇宙普遍存在的真理。

我们将物质、精神、形态、气运的会集状态称为“聚”,分离状态称为“散”。聚散两相依,一切有周期。让我们一起来赏析这世间万物的聚散本源吧。

一、宇宙有聚散

宇宙大爆炸论讲,宇宙发起于138亿年前一个体积无限小、密度无限大、温度无限高、时空曲率无限大的奇点。那时全宇宙的物质能量皆集聚于此。随着“砰”的一声大爆炸,无穷的粒子向四周扩散。在扩散中,温度在降低,时空在冷却,形成原子、分子,复合成气体,凝聚成星云。星云舞动着、旋转着,又汇聚成恒星和星系,形成如今的宇宙。宇宙之大,源于“聚”而成于“散”;繁星之众,起于“散”而汇于“聚”。

二、地球有聚散

康德-拉普拉斯星云说认为,46亿年前,宇宙星云尘埃集聚演化出原始太阳和地球。高温的地球岩浆不断地向外喷散气体,构成大气;大气中的水蒸气凝结成水滴、汇聚成雨水,落到地表,形成海洋。32亿年前,海洋覆盖着整个地球;24亿年前,陆地初现在海洋之中。魏格纳说,大陆本是一整块,聚集在一起,但因地球自转而开始分裂、漂移,形成当今地球七大洲、四大洋之格局。

三、物质有聚散

物理学讲,在物理变化上,固态是聚,气态是散,液态居中间。生命源泉之水,常温常压为液态,冷却凝固成为冰,加热沸腾成为汽。水冰汽,三者实同一,皆因聚散而生异。化学讲,在化学变化上,化合反应是聚,分解反应是散,置换反应、复分解反应居中间,催化着原子有聚又有散。物质有聚散,推陈又出新,构成了这大千世界的绚丽多姿、五彩缤纷。

四、生命有聚散

蒙田说,“我们的生命受到自然的厚赐,优越无比。”在浩瀚的宇宙之中,地球孕育出的宝贵生命,是这世间最伟大的奇迹。刘禹锡说,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”生命属于物质而又超脱物质,在聚散轮回中发展前行。生物学讲,生命由父母双亲的精卵聚合、孕育而成;庄子说,“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死”;佛陀说,诸般体相由地、水、火、风四大组成,四大聚合则成之为“色”,四大离散则终归于“空”。

五、国家有聚散

罗贯中在《三国演义》开篇讲,“天下大势,合久必分,分久必合”。纵观中国之历史,从夏商西周,到春秋战国;从秦汉一统,到三国鼎立;从西东两晋,到南北双朝;从隋唐帝国,到五代十国;从宋元明清,到军阀割据的民国,再到大一统的人民共和国,交替出现的统一和分裂,体现着国家内部聚散格局的变化。横看全球之格局,中美两个当今世界之强国,由敌对到缓和,由建交到对抗,由猜疑到合作,亲密时是战略伙伴,对抗时是竞争对手。亲疏相间,聚散相依,一切皆因利益而起。

六、社会有聚散

原始社会,人类居无定所,渔猎而食,三五成群,随遇而栖。农耕社会,人类开始定居,耕种饲养,族群聚集,村落兴起。工商业社会,人类继续聚集,工商贸易,高楼林立,城市崛起。试看现代之中国,城市化率从1949年新中国成立时的10%,上升到1980年改革开放初期的20%,从2000年新千年新世纪的40%,上升到2010年的50%,再上升到2020年的60%,一路攀升,一路聚集,未来还可能达到发达国家的80%。从农村走向城市,从分散归于聚集。

七、产业有聚散

农业有聚散——威廉·配第说,“土地是财富之母。”作为农业生产之根本的土地,从封建社会聚集于地主,到新中国土改后分散给农民,从“人民公社”时期聚集于集体,到改革开放后家庭联产承包分散给农民,再到现代化聚集于新型农业经营主体,统分循环,聚散交替。工业有聚散——原材料被输入工厂聚集,制成品被输出市场发散。商业有聚散——金钱发散,货物聚集;货物发散,金钱聚集。

八、经济有聚散

基钦说,经济3-4年一个周期;朱格拉说,经济10年一个周期;库兹涅茨说,经济20年一个周期;康德拉季耶夫说,经济50-60年一个周期。但无论是哪种周期,经济由繁荣转为衰退时,总会缩聚经济活力——市场紧缩,需求疲软,订货不足,商品滞销,生产下降,失业上升;经济由萧条转为复苏时,总会散发经济活力——市场活跃,需求旺盛,订货饱满,商品畅销,生产上升,失业下降。经济活力的聚与散,造就了经济发展周期。

九、金融有聚散

金融学讲,金融是现代经济的核心,是聚散资金和风险的中介和平台。银行有聚散——一头揽储将资金聚集,一头放贷将资金分散,充当桥梁,赚取利差,为有钱人理财,为缺钱人融资。保险有聚散——通过承保理赔对保费资金进行聚散,通过“大数法则”对风险进行聚散,扶危济困,雪中送炭。证券有聚散——股市中,当资金和人气聚集时,多方共振,牛气冲天;当资金和人气散去时,萎靡不振,一熊到底。

十、人生有聚散

宫崎骏说,“人生就是一列开往坟墓的列车。”有缘的人聚在一个车厢,共度一段美好时光。在途径的每一站,有人上来,组成新的车厢,继续前行;有人下去,挥手道别,期盼再见。李叔同说,“人生难得是欢聚,唯有别离多。”亲人、朋友、同学、同事、战友,因缘而聚,缘尽而散,事不由人,情不由己。在人生的长河中,缘分如同花朵,昙花一现,稍纵即逝。“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”所以,有缘在一起时就要好好地珍惜,无缘而分开后就要在心头牢记。大好时光,莫失莫忘。

万物皆周期,一切有聚散。聚是一团火,散作满天星。聚散造就世界,聚散铸就生命,聚散成就人生。让我们敬畏这因聚散而造就的世界,珍惜这因聚散而铸就的生命,感恩这因聚散而成就的人生吧!

(注:均来自网络,版权属于原作者)

埃里克森提出了哪些心理社会发展理论?

朱格拉周期理论:是针对资本主义经济中一种为期约10年的周期性波动而提出的理论。

1862年法国医生、经济学家克里门特·朱格拉(CJuglar)在《论法国、英国和美国的商业危机以及发生周期》一书中首次提出。提出了市场经济存在着9~10年的周期波动。这种中等长度的经济周期被后人一般称为“朱格拉周期”,也称“朱格拉”中周期。

朱格拉在研究人口、结婚、出生、死亡等统计时开始注意到经济事物存在着有规则的波动现象。他认为,存在着危机或恐慌并不是一种独立的现象,而是社会经济运动三个阶段中的一个,这三个阶段是繁荣、危机与萧条。三个阶段的反复出现就形成了周期现象。他又指出,危机好象疫病一样,是已发达的工商业中的一种社会现象,在某种程度内$这种周期波动是可以被预见或采取某种措施缓和的,但并非可以完全抑制的。他认为,政治、战争、农业欠收以及气候恶化等因素并非周期波动的主要根源,它们只能加重经济恶化的趋势。周期波动是经济自动发生的现象,与人民的行为、储蓄习惯以及他们对可利用的资本与信用的运用方式有直接联系。

朱格拉周期一般从设备投资占GDP的比例看出。对设备投资占GDP的名义上的比例、以及2年后的投资收益先行指数(投资收益指总资本付息前利润率,简单地说就是从企业的收益率减掉有利息负债利息率或金融成本)进行比较,可以看出投资收益的走势预示着设备投资占GDP的比例。

历史周期率啥意思

1、婴儿期(0~1.5岁):基本信任和不信任的冲突。

2、儿童期(1.5~3岁):自主与害羞和怀疑的冲突。

3、学龄初期(3~5岁):主动对内疚的冲突。

4、学龄期(6~12岁),勤奋对自卑的冲突。

5、青春期(12~18岁):自我统一性和角色混乱的冲突。

6、成年早期(18~25岁):亲密对孤独的冲突。

7、成年期(25~65岁):生育对自我专注的冲突。

8、成熟期(65岁以上):自我调整与绝望期的冲突。

理论背景编辑语音

埃里克森是一位没有高等学位的理论家。事实上,埃里克森没有接受过高中以上的正规教育(Woodward ,1994),但是他尽其所能成功地爬上学术阶梯,获得哈弗大学教授职位。由于缺乏正规训练,他并没有致力于常规的心理学学术传统。

他的观点在很大程度上是跨学科的,他独具匠心地将弗洛伊德的观点和人类学语言相融合。一些评论者可能认为,他的研究取向更多地是哲学而不是科学。然而,他又不像弗洛姆和其他从事心理科学转向哲学的研究者,埃里克森的一些概念已经得到科学证实。

历史周期率是指世界上任何一个国家的政权都会经历兴衰治乱,往复循环呈现出的周期性现象。

历史周期率是在抗日战争胜利前夕,著名民主爱国人士黄炎培应中共中央毛泽东的邀请,前往延安进行考察。与毛泽东对话时提出的。黄炎培认为历史周期率是:无论是个人还是团体乃至国家,都是其兴也勃焉,其亡也忽焉。即都难长期的兴盛下去。他拿这问题问毛泽东。

毛泽东答道***建立的社会通过民主建设可以跳出该周期率。后来被人们传为“窑洞对”。历史是螺旋式上升的,它拥有两个分支:统一和分裂。大碰撞2004~2006中国改革纪实。

思想发明者

“历史周期率”被黄炎培创造出来了。虽然它主要是对过去历史经验的总结,而不是直接对未来历史发展的预测,但他所表现出来的那种对未来历史的深邃忧虑,不仅令毛泽东深长思之,也令今人喟然叹服。

特别是20世纪末年所发生的苏东巨变,更使“历史周期率”具有政治谶语般的魅力。在它的鞭策之下,我们仍然不断自警自省。当然,那就是毛泽东独特、睿智、深刻而又机敏的解。他说:“我们已经找到了新路,我们能够跳出这周期率。

关于“社会周期论”这个话题的介绍,今天小编就给大家分享完了,如果对你有所帮助请保持对本站的关注!

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  • 凡山
    凡山 2025年01月22日

    我是超站号的签约作者“凡山”!

  • 凡山
    凡山 2025年01月22日

    希望本篇文章《社会周期论》能对你有所帮助!

  • 凡山
    凡山 2025年01月22日

    本站[超站号]内容主要涵盖:国足,欧洲杯,世界杯,篮球,欧冠,亚冠,英超,足球,综合体育

  • 凡山
    凡山 2025年01月22日

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